Бурлящую массу иррациональных энергий

За изощрённой социальной психологией Франкфуртская школа обратилась к Зигмунду фрейду. Фрейд, применяя свои психоаналитические теории к социальной философии, в своей книге «Недовольство культурой» (1930) утверждал, что цивилизация – это нестабильный поверхностный феномен, основанный на подавлении инстинктивной энергии. Биопсихологически человек представляет собой совокупность агрессивных и конфликтующих инстинктов, постоянно требующих немедленного удовлетворения. Однако их постоянное немедленное удовлетворение …

Богатство перестало быть благом

Но, как выяснилось, в средней и долгосрочной перспективе здоровая экономика совместима со здоровой средой. По мере того как люди становятся богаче, у них появляется больше средств, с помощью которых можно сделать окружающую среду чище и красивее. Однако новый импульс экологического мышления связал марксистские концепции эксплуатации и отчуждения с проблемами окружающей среды. Люди, как более сильный …

Эмоциям скуки, страха, вины и ужаса

Подвергнув разум и логику деструкции (Destruktion) и отложив в сторону как просто один поверхностный способ мышления, фатально предписанный греками в качестве эталона для всей последующей западной мысли, мы должны найти другой путь к бытию и ничто. Мы можем попытаться исследовать язык без вмешательства заранее заданных установок разума и логики, даже элементы языка, слова, настолько изменились …

К наиболее жалкому и промахивающемуся

Ницше начинал с того, что эпистемологические соглашался с Кантом: “Когда Кант говорит: “разум не выводит свои законы из природы, но предписывает их природе”, это абсолютно верно в отношении понятия природы”. Все проблемы философии, от декадента Сократа до”рокового паука” Канта, вызванны их опорой на разум. Расцвет философии означал упадок человека, потому что, как только разум одержал …

r >g

В Пикетти вызывает симпатию не только сама его фигура, но и то направление, в котором он неуклонно движется вот уже десять лет. Кто Пикетти вообще такой? Амбициозный французский экономист кейнсианского толка, который прославился на весь мир в 2013 своей книгой «Капитал в 21 веке». Там убедительно, на графиках, доказывалось, что просто владеть деньгами при капитализме …

Закрывает глаза на эту истину

Эти глобальные академические темы, в свою очередь, задают направление нашим культурологическим дис­куссиям. Насколько предложенный западной цивилизацией перечень великих книг действительно является квинт эссенцией лучшего, созданного на Западе, и отража­ет многогранную палитру мнений — или же данный перечень идеологически ограниченный, выбороч­ный и нетолерантный? Был ли Христофор Колумб героем Нового времени, соединившим два мира к их Обоюдному …

Универсальной необходимости существования человека

Члены этой элитной группы задают повестку дня и тон для интеллектуального мира постмодерна. Мишель Фуко определил основные цели: «Все мои исследования направлены на борьбу с идеей универсальной необходимости существования человека» . Такая необходимость должна быть отметена в сторону как груз прошлого: «Бесполезно говорить в защиту или против идеи Разума, Истины и Знания». Ричард Рорти развернул …

Китайцы поступают логичнее

Человек массы никогда не признает над собой чужого авторитета, пока обстоятельства его не принудят. Поскольку обстоятельства не принуждают, этот упорный человек, верный своей натуре, не ищет постороннего авторитета и чувствует себя полным хозяином положения. Наоборот, человек элиты, т. е. человек выдающийся, всегда чувствует внутреннюю потребность обращаться вверх, к авторитету или принципу, которому он свободно и добровольно …

Ничего не говорили о духе

«…Духовная структура современного среднего европейца гораздо здоровее и сильнее, чем у человека былых столетий. Она только гораздо проще, и потому такой средний европеец иногда производит впечатление примитивного человека, внезапно очутившегося среди старой цивилизации. Школы, которыми прошлое столетие так гордилось, успевали преподать массам лишь внешние формы, технику современной жизни; дать им подлинное воспитание школы эти не …

Качество достигаемого решения

В середине 1960-х двое социологов из Чикагского университета, которые вскоре станут легендарными, – Джейкоб Гетцельс и Михай Чиксентмихайи – начали изучать такой эфемерный предмет, как творчество. Для одного из своих первых исследований в 1964 г. Чиксентмихайи отправился в расположенный поблизости Чикагский институт искусств и пригласил поучаствовать в эксперименте около 30 студентов четвертого курса. Он привел их в …